{"id":2877,"date":"2018-10-21T12:37:20","date_gmt":"2018-10-21T10:37:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rrrquarrata.it\/www\/?p=2877"},"modified":"2018-10-21T12:37:20","modified_gmt":"2018-10-21T10:37:20","slug":"con-romero-santo-anche-il-popolo-del-salvador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rrrquarrata.it\/www\/2018\/10\/con-romero-santo-anche-il-popolo-del-salvador\/","title":{"rendered":"Con Romero, Santo anche il Popolo del Salvador"},"content":{"rendered":"

Care amiche ed amici,
\nuna delegazione salvadoregna venuta per partecipare alla canonizzazione di mons. Romero in san Pietro ci ha informato della lunga battaglia in corso in Salvador per far luce sul suo assassinio, ancora coperto dalle nebbie dell\u2019omert\u00e0, e ottenere giustizia per le migliaia di vittime di quella lunga guerra di repressione dopo che una legge sull\u2019amnistia voluta dal governo di destra ha inteso cancellarne tutti i delitti e assicurare l\u2019impunit\u00e0 ai colpevoli.
\nAnche in\u00a0 Salvador va affermato il valore della memoria, la sua potenzialit\u00e0 redentiva e riparatrice; tuttavia la giustizia rivendicata dalle vittime che, come dice l\u2019Apocalisse, hanno lavato le loro vesti nel sangue dell\u2019Agnello, non consiste, com\u2019\u00e8 nella logica mondana,\u00a0 nel punire i colpevoli e nell\u2019infliggere loro un pari dolore, ma nel far s\u00ec che la causa per cui esse hanno donato la vita sia vinta e i valori che hanno testimoniato col loro sacrificio siano ripristinati e salvaguardati per il bene di tutti e soprattutto dei poveri.
\nQuesto \u00e8 anche il senso del riscatto ottenuto nella gloria di san Pietro dalla memoria, cos\u00ec a lungo osteggiata e offesa nella stessa Chiesa, del vescovo Romero. Nella sua canonizzazione \u00e8 avvenuta una cosa straordinaria, che non era mai accaduta prima: un ottavo santo \u00e8 stato proclamato, accanto agli altri sette, accanto al papa, al vescovo, ai due preti, alle due suore e al giovane precario, e questo santo non \u00e8 una persona, \u00e8 un popolo, il popolo del Salvador, anch\u2019esso martirizzato in odio alla fede: non solo infatti esso \u00e8 stato perseguitato e ucciso per la sua resistenza al potere militare e politico, ma perch\u00e9 a rinsaldare questa sua resistenza era sopraggiunto il suo ascolto del Vangelo, predicato ai poveri dai poveri, tanto che a cadere per primi sono stati catechisti e gesuiti, lettori della Parola e militanti dei diritti umani, e lo slogan corrente in quegli anni da parte degli oppressori omicidi era \u201chaga Patria, mata a un cura<\/em>\u201d, che vuol dire: sii patriota, ammazza un prete.
\nNon si possono separare perci\u00f2 la santit\u00e0 del vescovo e la santit\u00e0 del popolo. Del resto lo aveva detto mons. Romero: se mi uccidono risorger\u00f2 nel mio popolo. Il popolo del Salvador \u00e8 stato vittima di un genocidio, perpetrato da \u201cuna tirannia evidente e prolungata\u201d, di quelle che a detta di Paolo Vi, l\u2019altro cristiano dichiarato santo il 14 ottobre, giustificano perfino il male del ricorso all\u2019insurrezione rivoluzionaria (n. 31 della \u201cPopulorum progressio\u201d). Non \u00e8 stata infatti solo una repressione, \u00e8 stato un genocidio quello del popolo della piccola repubblica del\u00a0 Centro America, secondo la definizione di genocidio data dalla Convenzione internazionale del \u201948 e secondo la sentenza del Tribunale permanente dei popoli che nel 1981 ha giudicato, a Citt\u00e0 del Messico, il caso del Salvador; \u00e8 stato questo il prezzo sacrificale pagato\u00a0 a un sistema malvagio e oppressivo posto a difesa della ricchezza di alcuni, in pratica dell\u2019oligarchia spagnola di 14 famiglie.\u00a0 Da questo \u00e8 stata colpita e convertita la Chiesa: perch\u00e9, aveva detto il vescovo Romero, quando il popolo \u00e8 perseguitato \u00e8 la Chiesa che \u00e8 perseguitata. Era questa la ragione per cui la Chiesa non poteva venire a patti col governo, come voleva papa Woytjla; non si pu\u00f2, non si pu\u00f2 se si segue il Vangelo,\u00a0 passare dal campo dei perseguitati a quello dei persecutori.
\nDunque c\u2019era un\u2019identificazione tra Chiesa e popolo, Romero e popolo sono stati uccisi insieme, e perci\u00f2 oggi sono santi insieme, san Romero d\u2019America e il popolo santo del Salvador.
\nMa pu\u00f2 essere santo un popolo, che certo comprende atei e peccatori? Papa Francesco nella sua \u201cGaudete et exsultate\u201d ha spiegato bene che cosa sono i santi, i santi della vita quotidiana, i santi della porta accanto: \u201cNon tutto quello che dice un santo \u00e8 pienamente fedele al Vangelo, non tutto quello che fa \u00e8 autentico e perfetto. Ci\u00f2 che bisogna contemplare \u00e8 l\u2019insieme della sua vita\u201d, ha scritto Francesco. Cos\u00ec \u00e8 anche di un popolo, tanto pi\u00f9 in questo caso quando il popolo innocente del Salvador ha resistito e svelato al mondo il meccanismo sacrificale nel quale era chiamato a fare la parte della vittima: un meccanismo che nella sua versione moderna era giunto fino a rovesciare la sentenza di Caifa: \u201c\u00c8\u00a0 bene che un popolo intero muoia per il vantaggio solo di pochi\u201d. \u00c8 per questo svelamento \u2013 perch\u00e9 altri popoli comprendano e resistano \u2013 che il vescovo Romero \u00e8 stato chiamato santo ben prima che la sua effige fosse innalzata sulla facciata di san Pietro, e insieme a lui santi sono Marianella Garcia Villas, che instancabilmente quel meccanismo genocida aveva denunciato al mondo mentre era in atto, e Rutilio Grande, ucciso per primo con i contadini di Aguilares, e i gesuiti dell\u2019Universit\u00e0 cattolica, e i decapitati e gli spariti e le donne stuprate e lacerate nel ventre ancora palpitante del figlio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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